春霞集もとい毛利元就詠草集・発句の部その８～５月の初夏に～

「一こえはせめてきかしを郭公

　此みちの口伝のをもしにて切り侍るのみならず
　せめてきかしをにて、一声の残り大きの現れけるにや」
訳
「一声は　せめて聞かしを　ほととぎず」
歌意
「一声だけ。
　せめてそれだけ聞かせてくれ。
　ほととぎすよ。」
批評
「歌道に伝わる一子相伝の口伝というものがあるのならば
　それを文字にしたかのように見事なもので
　「せめて聞かじを」と倒置法を用いたことで
　一声にこめられた「一回だけでも」という思いを強く表しているなと思います。」

元就さんと鳥といえば
「ホトトギス」
和歌の部からの定番です。
和歌にも同様にホトトギスが鳴くのを今か今かと待ちわびる。
　「　山里は　聞きらん物を杜宇　うちねぬ空に侍ぞ侘びぬる
　　　
　　　足引きの　山のはつかに子規ただ一声きくとしもなし

　　　ねぬる夜に　ただ一声の子規　夢かさめてかかすかなるそら
　　　
　　　五月雨のはれまの空の月よりも　わか待わふるほととぎす哉

　　　あやなくも　いくみしかよを子規待と計にあかしはつらん」
という和歌と同様に，ここの発句でも同様に
ホトトギスの鳴き声を待つ気持ちが込められています。

連歌の発句ですから、夜更けにみんなでお寺にでも籠って
連歌の会でも開いていて、その時に詠んだものかなあと思います。

それから里村さんが絶賛している
「せめてきかしを」
ですが、「聞かし」の「し」は強意の「し」で。
是が非でもという思い。
倒置法ににすることで確かに「一声」が際立っているなあと思います。

「かほり来て袖ひく澤のあやめ哉

　あやめをこそひくへきに。
　袖のひかるるかほり。
　めつらしきかな。」
訳
「かほり来て　袖ひく沢の　あやめかな」
歌意
「かおりが私を尋ねに来て
　袖を引っぱるものだから
　行くと沢のあやめが呼んでいたんだ。」
批評
「あやめの花が目をひく
　というのが習いでしょうが、
　袖のひかれる香りというのは
　面白いですね。」

うん！面白い歌です！
香りに袖を引かれてってあたりが
ちっちゃい子に「ねえねえ。」と袖をひっぱるように
連れていかれているような感じでいいなあと思います。

ただ、あやめの花はそんなに匂うものではないので
控え目に誘っているのではないのかなあと思いました。

発句の部その７　野山の桜

　　　　　　その９　梅雨と暑中